一群七八岁的孩子，天天在一起玩，日子一天天过去，大家一点点长大，孩子们都换上的新的玩具，做起了新的游戏，但有一个孩子还在玩他七八岁时候的东西，他不明白为什么那么好玩的游戏不再有伙伴和他一起玩，他不明白为什么大家会喜欢新的游戏。
    一群七八岁的孩子，天天在一起玩，日子一天天过去，大家一点点长大，孩子们都换上的新的玩具，做起了新的游戏，但有一个孩子看透了这一切，他不再玩玩具不再做游戏，他不明白为什么伙伴们还喜欢玩具和游戏。
    有一个孩子，时而玩着古老的玩具，时而看穿这世界，独自快乐，独自眺望，他不明白的还真多。只有他自己。 

    我的印象中只有一个醉鬼朋友——老纪。
    和老纪喝酒，放心大胆，不藏着掖着，于是就经常出现两个醉鬼。通常都是微醉，喝多了但还能骑着自行车往回赶，醒来之后不记得路过哪些店铺。
    老纪不是高阳酒徒,是个知识分子,在汉代不能见到高帝,在当代不能见到money。老纪存身之处民风尚酒，三五人等隔三差五就来个三杯五盏点着不是三五的香烟。在这些个隔三差五中偶尔我会接到不靠谱的电话，苏州接过，老家接过，上海接过。
    对酒当歌的小曹，唠叨着生命的忧患和生命的悲剧。
    平生不止酒的小陶，猫在旮旯里自娱自乐。
    一杯一杯复一杯的小李，胡思乱想着四处旅游。
    欢饮达旦的小苏，儿女情长吃吃喝喝。
    喝大了就打电话的老纪，聊着现实的生活，发泄着心中的不满，盘算着心中的生活该怎么过下去。
    老纪也是我，我有两个醉鬼朋友——老纪，还有老何。 

    无知如我，今天第一次听到杯水主义。
    先来说个故事。在十月革命的时候，有位女革命家，柯伦泰，他的男朋友是克里姆林宫的卫队长，他们非法同居了，但是因为公务繁忙，聚少离多。柯伦泰有个观点，她说沙皇政权都可以推翻了，我们有什么不能够做的呢。因此我们要性的解放，每一次性的生活对男女来说就像喝白开水一样简单。十月革命胜利了没多久，她和她的男朋友想当然去喝水了，两个人就离开了工作，到高加索，喝了十几天水。你说十月革 命胜利了，百废待兴，很多事情都要做的时候，部长(柯伦泰是社会保障人民委员即社会保障部长)和克里姆林宫的卫队长怎么走了十几天。回来后，俄共中央委员会讨论这个事情。非常激进的一位领袖，托洛斯基主张要枪毙。报告送到列宁那里，列宁批了:枪毙太轻，应该给予更重的处分——立即结婚。
    柯伦泰的观点是：在两性关系中，妇女应该和男人一样为获得精神和生理上的满足而大声呼吁。她所理想的“新妇女”是，“当她身上燃烧起激情时，她决不拒绝生活向她发出的灿烂的微笑，她决不虚伪地用女性道德的破烂外衣将自己包裹起来。不，她将紧紧拥抱她的所爱，双双外出几个星期，在爱的杯盏中痛饮，无论它有多深，直到自己满足。当爱的杯盏倒空后，她将毫无痛苦和遗憾地将它扔掉，回到自己的工作 中。”
    当我们把它翻译出来的时候就成为杯水主义。
    我们今天有没有足够的智慧来讨论诸如杯水主义这样的话题呢，我们的思想是不是和躯体一样自由可以思考这些问题呢，比如我们的大国情怀，女权主义，我们的思想和心胸是不是狭隘的?
    大师们的那种宽容和对真理的执著是我仰慕的，但我只是个犬儒主义者。
 
    ps.天天思考这种问题，是不是和人民群众渐行渐远啊，不知道大家平日里都想些什么。